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  • 曼陀罗:西藏发展的认识问题

      2000年底,区党委全委会提出了以制度创新为根本的“三个创新”,如果这一认识是从对社会状况中分析中得来的话,那么,提出的创新方案应该从社会中存在的公正关系中寻找创新的力量,这种公正关系溯源只能归结到经济活动的公正。观念创新也要求,对于经济建设与社会制度层面的改造问题,对于西藏比较突出的稳定与建设的问题,以及对于在怎样的社会环境和条件下进行以怎样的方式促进发展等等,应认识得更全面一些。  ...

    郭克范

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00100468866.html
  • 金律、银律、铜律、铁律

    在很多情况下一定是公正的。铜律用行为对等的原则拉平了个人和个人、阶级和阶级、人群和人群之间的差别,它就是要求用对等的行为来回应自己所遭遇到的行为,用对等的效果来偿还你所受到的结果。这里讲的有好坏两个...那么穷人要付给富人的也许是他毕生的劳动。这是公正的,但是这是对等的。这是从好事上讲,那么从坏事上来讲,有“以血还血,以命抵命”。如果一个强者要伤害弱者,他只需要动一动小指头或者发一个号令,就可以严重...

    赵敦华教授

    |道德|孔子|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/170059905.html
  • 金律、银律、铜律、铁律

    情况下一定是公正的。铜律用行为对等的原则拉平了个人和个人、阶级和阶级、人群和人群之间的差别,它就是要求用对等的行为来回应自己所遭遇到的行为,用对等的效果来偿还你所受到的结果。这里讲的有好坏两个方面。你...要付给富人的也许是他毕生的劳动。这是公正的,但是这是对等的。这是从好事上讲,那么从坏事上来讲,有“以血还血,以命抵命”。如果一个强者要伤害弱者,他只需要动一动小指头或者发一个号令,就可以严重地伤害...

    何庆群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192543338.html
  • 第六世贡唐仓活佛转世灵童认定纪实

    贡唐仓·丹贝旺旭一生爱国爱教,致力于民族团结、社会进步的伟大事业,在藏传佛教信教群众中享有崇高声誉。即使因“左”的错误路线受到公正对待时,贡唐仓活佛都没有任何怨言,有人提及时,他说,母亲错怪了儿子,...

    佚名

    |贡唐仓活佛|转世|嘉木样活佛|拉卜楞寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/121522732.html
  • 文化的渊源在佛教

    构建和谐社会从心开始,这是非常了不起的提法,是一切问题得到解决的良方,具备指导价值。按照佛教的说法,一个人的心就是一个世界,如果人世间有公正的事情,就是心里还不够干净。这样想的人,并不是妄自菲薄,而会...   中国的文化界足以引导人的心灵,最根本的原因是它没有重视到文化渊源的问题。   2006年4月21日,广州千年古刹光孝寺内,采自中国大陆黄河壶口瀑布的水、黄帝陵的土和取自...

    记者 张婷

    |文化|文明|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/2246535482.html
  • 迎接贡唐仓活佛转世灵童纪实(一)

    贡唐仓·丹贝旺旭一生爱国爱教,致力于民族团结、社会进步的伟大事业,在藏传佛教信教群众中享有崇高声誉。即使因“左”的错误路线受到公正对待时,贡唐仓活佛都没有任何怨言,有人提及时,他说,母亲错怪了儿子,...

    佛教导航

    |李玉玲|贡唐仓活佛|拉卜楞寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0147476458.html
  • 敦煌文化

    1900)发现了震惊世界的藏经洞。不幸的是,在晚清政府腐败无能、西方列强侵略中国的特定历史背景下,藏经洞文物发现后不久,英人斯但因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探险家接踵而至敦煌,以公正的手段...河西十军,使敦煌经济得到稳步发展,丝绸之路全线畅通,“伊吾之西,波斯以东,朝贡绝,商旅相继”。中西经济文化交流频繁。敦煌石窟的营造达到了极盛,敦煌文化进一步凝聚了来自中原的汉文化,以及来自印度、西亚...

    【佚名】

    |敦煌|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0449519973.html
  • 直面苦难——两位打工女的诗

    2007年她的首部诗集《屏子的诗》出版。   3 这两首诗停留在抒写生活的艰辛或人生的苦难上,缺少社会批判。笔者认为,改革开放中出现的公正只有进一步改革开放才能逐渐消除,这已是...如此直面苦难的诗,故摘抄并评价之。   1 郑小琼的《黄麻岭:生存的火焰》组诗,见《诗刊》2007年七月号上半月,选录其中一首: 生 活 你们知道,我...

    戆犊

    |苦|无常|诗歌|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/09082923192.html
  • 何光沪教授:宗教与社会文化和普世价值

    这几条,社会就无法存在。 这4条可以正面表述为:一杀人,就是要和平、非暴力,不管是个人、家庭暴力,还是集团、政府暴力都不要,要和平解决各种争端;二偷盗,就是要建构公正的经济秩序,无论国内国际的经济制度都要公平,因为公正的经济秩序导致贫富悬殊,实际上是对弱势群体的偷盗;三撒谎,就是要诚信,媒体和政府有义务、有责任通报全部真相,维护人民的知情权;四奸淫,就是要男女之间的伙伴关系,不要把对方...

    佚名

    |观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19181936490.html
  • 敬人者人恒敬之

    一致的。实行宽容并不意味着要容忍社会公正,也不意味着要放弃或弱化自己的信念。宽容意味着一个人有坚持自己信念的自由,同时承认他人也有坚持他们自己信念的自由。宽容意味着承认一个事实,这就是,在外表、处境...斯里兰卡僧侣党主席、国会议员索毕塔  2004年,一个由佛教僧人领导的团体向斯里兰卡议会提交了一项题为“禁止强迫改变宗教信仰”的议案,也被称为是“道德的改宗议案”。在一个以佛教为主的国家里,该议案...

    索毕塔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205439347.html